NACH DEM SENTŌ
Anne Minori Nakahara
Supervisor: Univ.Prof. Günther H. Filz
ongoing
Abstract. Die öffentlichen Bäder (Sentō) Japans sind eine jahrtausendalte Typologie, die fest mit der Kultur und dem Land verwurzelt ist. Sentōs werden als fundamentales kulturelles Gut gesehen, das mit emotionalen, sozialen und identitäts- stiftenden Funktionen verbunden ist. Sie übernehmen die Rolle eines sozialen Stadtbausteins, der besonders damals als eine unverzichtbare Hygieneinfrastruktur diente. Heutzutage werden Besuche zur Entschleunigung des Alltags, für soziale Interaktion und zwischenmenschlichen Austausch genutzt. Der Ursprung der öffentlichen Bäder kann auf den Shintoismus und Buddhismus zurückgeführt werden. Hierbei wird die Reinigung als Akt aufgefasst, der die innere und äußere Welt voneinander trennt und den Eintritt in den Zustand der Reinheit markiert. Sentōs sind Orte der Gemeinschaft und des Miteinanders: Jung und Alt kommen zusammen und befolgen gemeinsam einen streng vorgeschriebenen, rituellen Ablauf, um anschließend im heißen, dampfenden Badewasser zu entspannen. Die strikten Schritte, an die sich ausnahmslos alle halten müssen, brechen die weltliche Hierarchie und man begegnet sich "nur" als Mensch. Das Sentō fungiert als "Sozialer Gleichmacher", wobei der vorherrschende Gemeinschaftsgedanke, die gegenseitige Rücksichtnahme und Harmonie im Vordergrund stehen. Doch der Untergang dieser wertvollen Typologie ist nicht mehr aufzuhalten. Zwischen dem Jahr 1968 und dem Jahr 2022 wurden landesweit insgesamt 16.134 der 17.999 öffentlichen Bäder geschlossen. Ein Rückgang um 89, 6% mit weiterhin steigender Tendenz. Der Hauptgrund liegt in erster Linie an der steigenden Zahl an Haushalten mit einem Bad, was lange Zeit aus brandschutztechnischen Gründen untersagt war. Aber auch der dadurch entstehende Besucherschwund, steigende Betriebskosten, veraltete Sanitärausstattung und eine rapide alternde Generation von Sento-Betreiber*innen ohne Nachfolge treibt viele Betriebe in die Insolvenz und Schließung. 376 dieser Bäder befinden sich in Tokio und stellen eine wichtige Untersuchungsgrundlage für die vorliegende Arbeit dar. Exemplarisch werden die verbleibenden Strukturen dokumentiert, aufgenommen und analysiert. Dadurch können Erkenntnisse über die Abläufe, Rituale und Schritte innerhalb der Typologie, aber auch ihre Vernetzung über die Nachbarschaften hinweg beobachtet werden. Die besonders strategisch platzierten Standorte in den Quartieren bilden im Weiteren die Grundlage des Entwurfs, um diese als besonderen Quartiersstandorte am Leben zu halten.
